先说郭说。要知道《李白与杜甫》出版于1971年,那可是文哥高峰期,那时一切政治先行,没有纯粹的学术研究。当时的历史学家不是被打成“佑派”在劳动“改造”,就是被说成是什么“反动学术权威”在遭受批斗。即便因为各种各样原因没受到冲击的学者们,也都是惊弓之鸟根本不敢随便说话,更别提把自己的研究成果发表出来还出版成书了。郭沫若在文哥初期也受到了冲击,之后就夹着尾巴做人,甚至靠献媚求活,这一点至今被很多人诟病。这样的时期这样的郭沫若,他还有几个胆子去发表纯粹的学术研究成果?还不是为了谄媚,为了讨好上峰,他所谓的学术判断与认定,是服务于政治的要求的,符合当时批李扬杜的氛围,当不得真。在主人公向腾辉的身上,充分体现了人性的复杂性。向腾辉不能说是个没有瑕疵的人,他坐过牢,性格中有自私、狡黠、懦弱的成分,但是,他没有丧失做人的基本道德底线,本质是善良的。正是这种发自内心深处的善良,使他在看到苏木家的情况后,打消了要钱的初衷,还编了个谎话留下了一些钱。正是这种善良,使他在自身并不宽裕的境遇下,仍然收留无家可归的孤儿,给他们提供无私的帮助。他是倔强的,再苦再难也不轻易向孩子们诉说;他又是固执的,努力捍卫着最后一丝面子和尊严。性格的复杂性,使人物形象更加立体、多元。