剧情简介
这种“慢”，后来成为诸多导演处理电影中老人形象的一种方式。无论是阿巴斯·基亚罗斯塔米、萨蒂亚吉特·雷伊，还是小津安二郎、侯孝贤、万玛才旦等导演，他们电影中的老人形象往往都与“慢”的时间挂钩，使影像逐渐走向一种“状态”。如小津安二郎《东京物语》结尾，失去妻子的老人独居家中，轻摇蒲扇，视线向画外望去，若有所思，游走于“物”与“思”之间的物哀之情缓缓流出。同样，侯孝贤《童年往事》中，祖母每日坐在方桌旁摆弄针线，当其离世之后，导演再次拍摄祖母常用的方桌，斯人已逝而静物长留，此刻的方桌俨然代替了已故祖母的在场。在这里，小津安二郎与侯孝贤均以极为隐忍克制的方式处理老人的形象，以固定机位长镜头的形式捕捉不断流动的时间，进而使得影片在此刻构成了一种“状态”。这种“状态”，是剧中人物对于生命、生活本身的思索与反应，在流动的时间里引领观众走向沉思，宛如剧中老人于夕阳残尽中对人生的回眸，让影片增添了一份厚重，生成难以言说的情感，或曰“余味”，或曰“苍凉”。面对全国范围内的各类好评，《长安三万里》的主创们在做客网络平台直播时也向所有支持影片、热爱中华传统文化的朋友们发自肺腑地致谢，“最感谢的还是观众朋友们，有你们在，长安就在。”这句感谢之词正好呼应了影片中的热梗金句，“诗在，书在，长安就会在”。有诗在，传统文化就在，影片描绘出的的是诗人与诗句，留下的是中华文化持续不断跳动的脉搏，唐诗和中华文化的薪火代代相传让人深深共鸣。影片正在热映，大银幕感受融于我们血脉中的千年文化传承！
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